Узнали имя автора «Сидящего Спасителя в темнице»

Исследование в архиве Исторического музея раскрыло имя создателя одного из главных экспонатов Пермской галереи. Им оказался строгановский крепостной Дмитрий Некипелов.
9 октября, 2026, 04:28
4

«Христос в темнице» находился в храме поселка Пашия

Источник:

Василина Любимова / 59.RU; Василий Вахрин / 59.RU

Имя скульптора, создавшего деревянную композицию «Сидящий Спаситель в темнице», установили сотрудники Пермской художественной галереи. Автором оказался строгановский крепостной Дмитрий Некипелов, живший в 1730–1795 годах. Он же вырезал ещё несколько деревянных изваяний. Об исследовании рассказала старший научный сотрудник галереи Анна Отмахова.

В самой темнице сохранились старые стекла

Источник:

Карина Гольдберг / 59.RU

«Сидящий Спаситель в темнице» — единственный в России комплекс с резной «темницей», который сохранился целиком. В композицию входят 11 предметов: фигура Сидящего Спасителя, темница, стул и 8 ангелов. В Пермь её привезли в 1924 году из поселка Пашия — этим занимался главный хранитель галереи Николай Серебренников вместе с экспедицией. Поначалу скульптуру, по традиции, демонстрировали в одежде священника. Имя мастера долгое время оставалось неизвестным.
Памятник неоднократно реставрировали. Самая сложная и полная реставрация прошла в 2002–2005 годах при поддержке Фонда поддержки культурных проектов «Новая коллекция» Надежды Агишевой. В работах участвовали специалисты Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени Грабаря и реставраторы Пермской галереи Вера Деменева, Александр Ившин и Галина Хоменко.
7 октября 2026 года в галерее представили результаты работы Анны Отмаховой в архиве Государственного Исторического музея. Среди документов XVIII века она нашла много материалов о поселке Пашия, местном заводе и церкви. Один из документов — техническое задание, адресованное строгановскому крепостному Дмитрию Некипелову.
«Это был договор, подписанный между Михаилом Михайловичем Голицыным и резчиком, который обязуется сделать скульптуру в такие-то сроки, а также описание, как она должна выглядеть», — рассказала Анна Отмахова.
Выяснилось, что в 1782 году Некипелова перевели из промысловых рабочих в дворовые служители Строгановых. Это говорит о высоком статусе мастера и доверии со стороны владельцев. Семья Некипеловых переехала в Ленву из Сольвычегодска — Строгановы переселяли туда своих крепостных, осваивая новые земли.
До работы над пашийской «темницей» Дмитрий Некипелов уже создал немало произведений, в том числе ещё одну «темницу» для церкви Орла-городка. Часть её хранится в коллекции Пермской галереи, а сам «Спаситель» — в Березниковском музее.
Дмитрий умер бездетным, но род продолжился через его брата Савватия. Сыновья Савватия — Андрей и Семен — были иконописцами и трудились над иконостасами церквей Ленвы, Усть-Косьвы, Кыласово и Юрича. В 1786 году один из приделов Ленвинской церкви построили на средства Савватия Некипелова.
Свято-Троицкий храм, откуда происходит скульптура, заложили в 1790 году. Его возвели в стиле русского классицизма из местного кирпича, а пол внутри выложили чугунными плитами с цветочным орнаментом. Несколько лет назад церковь в поселке Пашия стояла заброшенной и частично разрушенной, местами сохранились фрески с изображениями ангелов.
Результаты исследования Анны Отмаховой вошли в только что вышедшую книгу «Дмитрий Некипелов. Пашийский мастер из Ленвы и „спасительные монументы“ Прикамья XVIII века». Приобрести её можно в сувенирном магазине галереи.
Экспозиция Пермской деревянной скульптуры ранее открылась в новом здании галереи.
Читайте также